¿De dónde proceden los sueños?, ¿Qué mecanismos son los que usa la mente para formar los sueños?, ¿Por qué soñamos lo que soñamos?, ¿Por qué se olvidan los sueños?
Los sueños desde la antigüedad
Desde la antigüedad se ha dado un gran valor a los sueños, entendidos como símbolos de algo que va mucho más de lo tangible. Uno de los grandes ejemplos lo encontramos en la civilización egipcia, pues se han conservado papiros donde se hablaba del sueño y la interpretación que se debe dar al mismo; en civilizaciones romanas o griegas, en la que los sueños se han considerado tan relevantes como para determinar decisiones políticas; e incluso, nos encontramos fragmentos de sueños en la Biblia.
Los sueños más famosos podríamos decir que son los que se relatan en la Biblia y que tienen como protagonista a José, el carpintero, quien sueña con un ángel que le va dando mensajes: que acepte a María como esposa, que vaya a Belén, que huyan a Egipto, entre otros.
Por tanto, la búsqueda del significado de los sueños y su relevancia psíquica siempre ha estado presente. Probablemente todos os habréis topado alguna vez con algún libro sobre cómo interpretar los sueños, en el que viene detallado lo que significa soñar con cada elemento (un paragüas, caída de los dientes, un conejo, etc.) pero ¿Dónde está la subjetividad de cada mente, de cada vida, de cada experiencia? Podemos pensar que ante la palabra «mamá» no todos pensamos en lo mismo, ni sentimos las mismas emociones ni tenemos la misma carga afectiva; por tanto, el significado del sueño va a cambiar no sólo según la persona, si no su historia de vida y su momento vital concreto.
No es hasta el estudio realizado por Sigmund Freud sobre el funcionamiento psíquico y el papel del sueño en el mismo, que no ha habido grandes respuestas acerca de cómo se forma el sueño, su interpretación y su olvido. En su libro «Interpretación de los sueños» es la primera vez que Freud habla abiertamente del deseo (deseo inconsciente) y aquí expone que un sueño no significa nada en sí mismo, si no que son las asociaciones que el sujeto puede dar acerca de ese sueño lo que permite encontrar su significado (por lo que no valdrían de nada los diccionarios de los sueños), pues el sueño es individual y no es genérico.
¿Qué es un sueño y por qué soñamos?
Hay neuropsicólogos que plantean que el sueño no tiene sentido y que se produce por la eliminación de los estímulos que sobran en el córtex, como un resto de las neuronas que necesita ser limpiado y eliminado. Otros afirman que el sueño es una forma de practicar la manera de evitar situaciones amenazantes durante el día y, un sinfín de significados que van aportando diferentes científicos.
Sigmund Freud, neurólogo y padre del psicoanálisis, planteó el sueño como el guardián del dormir y como la vía regia para el acceso al inconsciente, pues descubre que el sueño es la realización de un deseo inconsciente, que se realiza durante el sueño, no en lo real.
Para entender la importancia del sueño y del descubrimiento de Freud es necesario tener unas nociones sobre el funcionamiento del aparato psíquico (de la mente de todo ser humano). Muy breve y burdamente diremos que el aparato psíquico está dividido en tres instancias: inconsciente, preconsciente y consciente. Entre cada una de estas instancias hay unas «barreras» defensivas, entre ellas, la censura.
El sueño es la unión de un deseo inconsciente a una representación del preconsciente o de un resto diurno (algo que haya pasado en esos días) para poder llegar hasta la conciencia y traspasar la censura. Por ello, cuando se habla del sueño, se dice que sólo puede pasar a la conciencia a través de una especie de disfraz -la elaboración onírica de la que hablaremos más adelante- que permite que uno no se escandalice de lo que sueña, lo que supone que el dormir no se ve perturbado y pueda continuar durmiendo.
De esta manera para que se pueda dormir se van integrando en el sueño tanto estímulos internos (hambre) como externos (ruido) de manera deformada, lo que al final nos viene a decir que en el sueño nada es lo que parece y está cargado de símbolos que habrá que ir desgranando poco a poco.
El sueño es una producción del inconsciente que aparece en todas las personas, con independencia de la edad, aunque el tipo de sueño variará en función de la capacidad de simbolizar de cada sujeto. No es que el sueño muestre un deseo, es que es el deseo en sí mismo.
Por ello, teniendo todo esto en cuenta, el sueño también puede considerarse como una forma de facilitar un olvido eficaz. A través del sueño se puede intentar comprender aquello que no se entiende, se buscan alternativas a los conflictos, como también van perdiendo intensidad algunas emociones. Acaso ¿no habéis escuchado alguna vez la frase «tengo que consultarlo con la almohada»? En la medida en la que uno comprende, en la que encuentra soluciones a sus conflictos, estos dejan de ser preocupaciones para transformarse en cosas que ya fueron, es pasado.
Tipos de sueño
A muy grandes rasgos, vamos a diferenciar tres tipos de sueños:
- Sueño infantil: en el que el contenido manifiesto es lo mismo que el contenido latente, es decir, es la realización no enmascarada (disfrazada) de un deseo no reprimido.
- Pesadilla: lo que se entendería como el sueño que no se puede soñar, es aquel ante el cuál la persona se despierta y no puede seguir soñando. Sería la realización no enmascarada (no disfrazada) de un deseo reprimido, por lo que uno sueña con algo que le genera malestar de forma directa, sin que haya sido transformado o disfrazado, por lo que uno se despierta.
- Sueño de angustia: Se diferencia de la pesadilla en que a pesar de que produce angustia puedes seguir durmiendo ya que es un sueño deformado; eso que genera angustia está disfrazado o simbolizado a través de otras figuras, lo que puede generar malestar pero no el suficiente para despertarse. El sueño deformado no se crearía si no hay un deseo reprimido.
Lo que uno recuerda del sueño recibe el nombre de contenido manifiesto, que es una traducción subjetiva que la persona ha hecho de lo que cree que ha soñado; sin embargo, hay parte del sueño que no recuerda y que queda oculto, es lo que recibe el nombre de contenido latente y que hace referencia a esa parte inconsciente que ha formado parte del sueño.
Esa parte latente del sueño es la que se intentará trabajar y descifrar a través de la terapia psicoanalítica para poder descubrir qué del inconsciente es lo que se está manifestando a través del sueño, llevándolo a la conciencia y pudiendo pensarlo para que resulte más fácil elaborarlo.
¿Cómo se crea un sueño? El trabajo del sueño
Freud entendía el sueño como el guardián del dormir y para que esto fuese así los elementos inconscientes que forman parte del sueño no pueden aparecer en el sueño de forma literal, tal y como hemos venido describiendo anteriormente.
Por ello, se lleva a cabo un trabajo del sueño o elaboración onírica en el que el aparato psíquico utiliza diferentes herramientas para crear el sueño, la realización de un deseo inconsciente. Se tratarían de tres pasos que llevan a cabo la gestación del sueño (desplazamiento, condensación y figurabilidad) y un último paso que es cuando se narra el sueño una vez despierto (elaboración secundaria), eso sí, es importante tener en cuenta que todos ellos se producirían a la vez.
Condensación
La primera vez que Freud describe la condensación es a través del trabajo del sueño pero, lo que comprende a raíz de esto, no sólo se activa este mecanismo en el sueño, si no que es un modo de funcionamiento del inconsciente.
La RAE describe condensar como una forma de unir, concentrar, reducir, sintetizar, entre otros. Teniendo en cuenta esa descripción, en el trabajo del sueño la condensación se refiere a que en un sólo elemento (puede ser un tema, una persona, un objeto, etc.) pueden estar condensadas varias imágenes, significados, asociaciones u otras representaciones.
La condensación es un modo de funcionamiento del inconsciente y es utilizada por el aparato psíquico para poder enmascarar un deseo inconsciente, de tal forma que pueda traspasar la censura y realizarse dicho deseo en el sueño.
El ejemplo más sencillo y que ya hemos utilizado antes es la palabra «mamá». Una sola palabra, como es mamá, puede generar múltiples asociaciones, pensamientos y emociones que pueden variar según la persona pero, también, variar en la propia persona en función de las experiencias diarias. De esta manera, a la hora de hablar de todo lo que se concentra y sintetiza en la palabra «mamá» uno podría evocar sentimientos de amor y cuidado, como odio o rivalidad, al igual que recuerdos o reproches, o que surjan asociaciones que aparentemente nada tienen que ver con el pensamiento inicial mamá.
Desplazamiento
El desplazamiento es un mecanismo muy importante en el trabajo del sueño que favorece la condensación. ÿste no sólo aparece durante el sueño, si no que también puede verse su efecto en determinados síntomas y otras formaciones del inconsciente, pues consiste en desplazar el afecto de una representación a otra.
Es decir, cumple una función defensiva que ayuda a enmascarar lo inconsciente y que así pueda traspasar la censura. El desplazamiento tiene preferencia por lo infantil, lo insignificante y lo sexual. De esta manera, algún elemento del sueño que podría parecer en la vida real de dicho individuo como insignificante, adquiere un valor en el sueño de una intensidad que es vivida como extraña por su relevancia.
Miramiento por la figurabilidad
Lo que se ha descubierto a través de estos estudios del sueño y el funcionamiento del aparato psíquico es que soñamos en imágenes visuales.
Todos los pensamientos e ideas tienen que transmutarse en imágenes visuales para poder ser soñadas, por lo que este paso implica la posibilidad de seleccionar las imágenes adecuadas para poder crear el sueño (poder condensar y desplazar). Se considera que no es tanto un trabajo de creatividad como de traducción, de ver cuáles son los mejores elementos para poder mantener el dormir y la realización del deseo.
Elaboración secundaria
La elaboración secundaria es una narración del propio sueño que tiene un sentido. Es decir, si partimos de la idea de que el sueño en sí mismo es ilógico, que puede uno recordar algo con gran extrañeza y sin ningún tipo de sentido, la elaboración secundaria es dotarlo de un cierto sentido, de palabras y pensamientos, ya no sólo imágenes visuales.
¿Por qué se olvidan los sueños?
Teniendo en cuenta todo el trabajo del sueño que realiza el aparato psíquico para poder dormir, para poder soñar y, por tanto, para poder realizar un deseo inconsciente, el hecho de que se olvide un sueño podría tener que ver con que no se hayan enmascarado completamente los aspectos inconscientes del sueño y la censura lo haya reprimido.
Por tanto, si aparece la censura, no se podría asegurar que haya podido llegar a haber una elaboración secundaria del mismo.
La interpretación de los sueños
Como ya mencionamos anteriormente, Freud afirmó que el sueño en sí mismo carece de significado y se requiere del soñante para poder encontrar su interpretación.
Cuando un paciente narra un sueño dentro de una terapia psicoanalítica habrá que prestar atención a múltiples elementos del sueño. Ya no sólo es lo que describe, es cómo lo hace, en qué pone énfasis, qué elementos destacan para el paciente y, a todo ello, hay que añadirle el trabajo realizado en las sesiones previas y en la sesión actual, puesto que las asociaciones libres del paciente serán la clave para poder ir desgranando el sueño. Dicho de otra forma, el psicoanalista estará en atención flotante a la espera de encontrar los elementos condensados del sueño (lo descrito anteriormente) que permitirán desentrañar y avanzar en dirección a la cura.
El sueño abre la puerta a otras cosas, pues no es lo mismo el antes y el después de un sueño. Algo del inconsciente ha aparecido y, si ha tenido la suerte de poder trabajarse en un espacio analítico, el propio paciente podrá conocer algo más de su propia conflictiva.
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Me encanta la piramide de Maslow, por que muestra como es y lo que busca el ser humano.
El señor Maslow trata de jerarquizar las tendencias, pero se olvida de lasconductas. Primero debería jerarquizar a los individuos, pues las tendencias dependen en gran medida del entendimiento y del criterio.
La jerarquización a que él se refiere, parece corresponder a un individuo con un mínimo de inquietudes, que organizasu vida para tener una posición confortable en su edad pasiva.
Pienso que en la actuakidad, las necesidades primarias son muchas veces postergasdas a la vocación, es decir, que no sólo de pan vive el hombre, y hay ejemplos de infinidad de personas que se ralizan a través de su vocación.
Un cordial saludo a los lectores de esta página.
Si el seño Maslow hubiera tenido conocimientos profundos sibre la mecánica consciente que determina las conductas, y sobre la estrategia genética, en la cual también está diseñada nuestra conciencia, podría darse cuenta de que las tendencias naturales de los seres humanos, no están representadas en sus jerarquías piramidales,
En la clasificaciones jerarquizadas de Maslow de ha considerado al ser como una individualidad que lucha entre las necesidades y las posibilidade, sin un concepto más profundo de su esencia como conciencia materializada
El concepto de conciencia, se refiere a la potencia consciente que crea, organiza, y controla el organismo, pero suele confundirse con la reflexión, la toma de partido, o el entendimiento de una situación, y al concebir de ese modo la conciencia, la psicología piensa desde la perspectiva de que es el individuo el que controla la conciencia, en circunstancias de que es la conciencia la potencia que crea y controla todas las conductas del ser, tanto voluntarias como automáticas del, desde su nacimiento hasta su muerte.
Se habla entonces de ?doble conciencia?, ?mente consciente?, y ?desdoblamiento de la conciencia?, ideas necesarias para sus teorías, pero que no tienen ningún fundamento real.
Esa forma equivocada de entender la conciencia, hace que a la atención del pensamiento se la considere vagamente como una ?energía psíquica?, y al estudiar la mente se entre en un juego confuso e interminable de lo que ha dado en llamar ?mecánica de asociaciones? o ?acontecimientos psíquicos?, considerando esos estados como ajenos al control consciente, cuando en realidad nada en absoluto escapa a ese control, y tales situaciones corresponden al razonamiento como dominio relativo de la conciencia.
Esto hace también que, ante la dificultad de desenredar la madeja de los sentimientos, la psicología recurra a los símbolos para representar en una palabra, un concepto, o una imagen, toda una secuencia de obsesiones y resentimientos conflictivos.
Es curioso que, aún cuando la psicología ha llegado a aceptar la atención del pensamiento como ?energía psíquica?, no haya entendido que el pensamiento sólo es el hilo conductor de la potencia consciente que crea y controla la vida, por lo que debería modificar muchas de sus teorías equivocadas, dedicando una mayor atención al estudio en profundidad de la mecánica con la que esa potencia controla las conductas.
Siguiendo las diferentes situaciones de la atención del pensamiento, la concienciología ha llegado a un esquema conceptual del desarrollo de los controles conscientes, a partir de un concepto trinitario de la conciencia en sus tres dominios de movimiento, razonamiento, y propósito, cuyas funciones y control de las conductas pueden ser voluntarias o automáticas, según esté o no presente el foco de atención del pensamiento, el cuál podría compararse a. la función que cumple la flecha accionada por el ratón en un computador.
Antes de que el organismo comenzara a integrase, la conciencia ya era una potencia integradora y organizadora, como lo demuestra la estrategia genética cromosomática (ADN) en la cual no sólo están determinadas las pautas de conductas celulares, sino que también están programada y determinadas nuestra facultades conscientes
Esta definición del ser humano como creación y medio de desarrollo orgánico de una potencia consciente, debe reemplazar al antiguo y confuso concepto de una individualidad dividida en un cuerpo físico y un alma de características indefinibles, pues no sólo permite el esquematizar los tres dominios conscientes en sus vías voluntarias y automáticas, sino también explicar de manera conceptual el origen, la formación, y la mecánica de las frecuencias repetitivas, la funcionalidad, los razonamientos, los sentimientos, las objetivaciones, y los conflictos, como productos de la mecánica consciente del ser..
E aquí una muestra más de que la ciencia y la razón, se anteponen a la palabrería de un mal psicólogo.
Antes de leer la repuesta del doctor por mi cabeza ya pasaba la palabra represión, además de como éste dice, una represión jamás puede dar lugar a la felicidad.
Ni siquiera es válido el argumento de que tener relaciones íntimas sólo por placer no es lo natural, incluso ni el conyugal o de pareja. Y sino sólo basta ver la libertad sexual que tienen parientes cercanos al hombre como son los bonobos.
Sinceramente es decepcionante ver profesionales de la psicología hacer apología de una represión y menos decir que es algo bueno.
Yo me pregunto entonces, ¿por qué y para qué reprimirse voluntaria y forzosamente?
Tenemos que entender que no es que sea un mal psicólogo, antes de ser psicólogo hay una persona que ha sido educada bajo unos determinados valores que refleja en su tesis.
Cada uno es libre, puede que suene a represión, es indudable, pero también se merece el respeto hacia una teoría personal.
Me ha gustado el informe último de jose manuel said, pero hay algunas cosas que no comprendo demasiado como ese último párrafo del ser humano como desarrollo orgánico y el deber de reemplazar la individualidad del ser. ¿Eso significa que debemos ser máquinas creadoras? ¿La jerarquia de necesidades ya no sirve para todas las personas en el futuro psicológico que usted define?
Francamente no creo en ese último punto de su informe, pienso que el individuo tiene que ser tal y como ha sido siempre con sus necesidades y sentimientos para triunfar (psicologicamente hablando) en la vida. Mi abuelo decia que grano a grano se hace granero, y en las necesidades del ser humano ese dicho se hace cierto.
Gracias por todo.
Muy buen e interesante blog. Tal vez le interese el libro virtual para descargar EL ARTE DE LA VENTAJA. Es un manual práctico para sobrevivir con astucia en el mundo. Lo que te han contado no es suficiente para triunfar: los conocimientos de este libro se aplican de forma inmediata con resultados excelentes.
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Saludos
?????…
no hay un test que determine la personalidad multiple??????????????
Gracias por el post. muy interesante…
Hombre, decir que es una «psicóloga de éxito» por haberse licenciado y haber hecho un poco de investigación en la facultad… es bastante exagerado.
Igualico que en el Quijote pero en el siglo XXI. Buena noticia pero tan loco no podría estar ya que ciertamente sí que podría distinguir lo que estaba bien o mal (yo en el GTA me he cargado a más gente que la peste). Si realmente estuviera totalmente por el GTA me imagino su rutina diaria:
+Despertarse-funciones corporales-desayuno para sacar hambre (perdón, no estamos en LOS SIMS?). Salir.
+Robar coche-se resiste?: matar-Correr contra dirección-intentar subir por la colina con el coche o bajarla dando un salto de 40 metros- coche jodido y a robar otro hasta que uno se dé un peñazo de verdad y sigue y sigue…
Si tras uno 15 minutos no está muerto, bien disparado por la policía bien aplastado dentro de su coche , o es muy bueno o realmente no ha actuado como un personaje de GTA
Ya veis. En USA muchos actores importantes pueden tener un ¨pasado¨ bastante normalito (como Harrison Ford que fue carpintero) e incluso brillante. Son actores preparados tanto antes (equitación, lucha etc) como durante su profesión (un montón aprenden idiomas, un nuevo instrumento). En éste casi todos son actores publicitarios, famosos o televisivos y con nula preparación (si la preparación viene de esas ¨escuelas¨que salen como setas menudo timo!) y demasiado bien pagados para lo ruinosas que son las producciones (menos los de la hora chanante no me ¨creo¨ninguna actuación). Así nos luce el pelo.
No se, quizás tenga razón JM, pero lo del primer nivel es cierto. Quédate un par de dias sin fiambres y verás en que deriva tu consciencia voluntaria
JAJAJAJAJ LA MUSIK ES ALGO Q TU ELIJES ELLA NO TE ELIJE DEJEN SU PARANOIA
xhola amigo quisiera saber sobre las anomalias de la personalidad con esquema y todo por favor es para mi trabajo
Si bien la pirámide de Maslow trata de caracterizar de forma clara y concisa las motivaciones humanas, a la vez que reconoce la movilidad del individuo dentro de esta genaralización, la imposibilodad de algunas personas para avanzar a un nivel posterior, no impiden que estas se sientan realizadas como personas humanas.
La felicidad alcanzada por una persona que vive en condiciones de extrema indefención, además de carecer de elementos mínimos de supervivnecia, no escapa a la realidad a la que determinados sujetos han estado expuestos durante toda su vida.
La pirámide de Maslow, puede ser entendida, en algunos casos, como elitista y un tanto sesgada, ya las necesidads que jerarquiza pueden variar de estadio dependiendo de la realidad y experiencias personales.
Rodrigo, Concepción, Chile…….23/08/2007/
Quisiera q me enviaran mas informacion sobre personalidad multiple o trastorno de identidad diodasitivo y si existen centros de ayuda en donde quedad.
hola soy melisa james y siento que la depresio la tristeza y el estres es algo q llevo desde los 6 años ahora tengo 13 y tengo muchos problemas familiares me eh echo muchos ests y todos dan lo q yo siento me gustaria q me escriban para poder ayudarme
Depresión ,maldita seas, malditos seais todos los que no entendeis la enfermedad y decis que es un cuento, empezando por algún que otro psicologo o psiquiatra,
Madita enfermedad que no se puede demostrar con radiografias ni analisis,
Maldita enfermedad que solo se puede demostrar con la muerte. Malditos todos.